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缘觉种性、菩萨种性、不定种性和无种性五类。也就是说，成就佛道，须有成佛的种子；成为阿罗汉，须有成为阿罗汉的种子。至于无种性，则类似佛经所说的一阐提，善根已断，修行无望。这一说法和早期传入的《涅槃经》思想...济群法师：唯识学的九个重点问题 一、菩提心 二、三性三无性 三、八识 四、唯识 五、种子，种性 六、菩萨行 七、瑜伽止观 八、转依 九、因明 唯识学理论精深，体系严密，以致许多人...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html
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种胜”、“如来乘种性”、“不定种性”和“无种性”。其中“无种性”之人，是不能修成佛道的。窥基后来发挥了“无种性”说的基本思想，提出三类阐提说，即一为“断善阐提”，二为“大悲阐提”，三为“无种性阐提”。这...，《大般涅槃经》明确提出“一切众生悉有佛性”，肯定“一切众生”皆可以修成佛道。而“唯识宗”则提出异议，认为按“五性说”，则“一阐提人”无种性，永不能成佛。玄奘从印度回国前，曾同印度佛学家讨论过这个问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
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种子者。 第四、不定种性。即具有二种或三种之无漏种子者。分为四种：一、菩萨、声闻二性不定，即具有佛果、罗汉果二种子者。二、菩萨、独觉二性不定，即具有佛果、辟支佛二种子者。三、声闻、独觉二性不定，即具有罗汉果、辟支佛等二种子者。四、声闻、独觉、菩萨三性不定，即具有罗汉果、辟支佛及佛果等三种子者。 第五、无性，又作无种性、人天乘性。虽无三乘之无漏种子，然具有可成人天果之有漏种子。即所谓无性阐提。 ...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html